أحمد بن علي القلقشندي
558
صبح الأعشى في صناعة الإنشا
الضن ، ولأبي يعقوب السكاسكي ( 1 ) فيه كتاب جليل القدر . التاسع علم السّيميا - رأيت فيه كتبا مجهولة المصنّفين . العاشر علم الكيميا - من الكتب المطوّلة فيه كتب ( 2 ) جابر بن حيّان . قال في إرشاد القاصد : وأمثل كتب الإسلاميين في ذلك التذكرة لابن كمونة ( 3 ) ، ورتبة الحكيم للمجريطي ، وشرح الفصول لعون بن المنذر . ومن النظم الرائق فيه نظم الشذوري ( 4 ) . الحادي عشر علم الفلاحة - من الكتب المختصرة فيه الفلاحة المصرية . ومن المبسوطة فيه الفلاحة النبطية ( 5 ) ، ترجمة أبي بكر بن وحشية . الثاني عشر علم ضرب الرمل - من الكتب المصنفة فيه تجارب العرب ، وفي مثلثات ابن محقق ( 6 ) حصر صوره . تنبيه - لارسطا طاليس ثمانية كتب في الطبيعي يختص كل كتاب منها بجزء جردها ابن سينا في مختصر ترجمه بالمقتضبات ، ولخصها أبو الوليد بن رشد تلخيصا مفيدا ، والمتأخرون جمعوا في غالب كتبهم بينه وبين الإلهي في التصنيف كما في الطوالع والمصباح للبيضاوي .
--> ( 1 ) يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي الخوارزمي ، أبو يعقوب . توفي بخوارزم سنة 626 ه . له رسالة في علم المناظرة . ( الأعلام 8 / 222 ) . ( 2 ) وهي كثيرة عدها صاحب الأعلام وصاحب الفهرست ( الأعلام 2 / 104 و 105 والفهرست 500 - 501 - 502 - 503 ) . ( 3 ) هو عز الدولة ، سعد بن منصور : كيميائي له اشتغال بالمنطق والحكمة ؛ من أهل بغداد . توفي بالحلة سنة 683 ه . ( الأعلام 3 / 102 ) . ( 4 ) هو أبو الحسن علي بن موسى ، الحكيم الأندلسي المتوفى سنة 500 ه . وعنوان قصيدته في الإكسير هو : « شذور الذهب » ( كشف الظنون 1029 - 1529 - 1531 ) . ( 5 ) يقال إن هذا الكتاب نقله ابن وحشيّة عن الكتب البابلية القديمة ، وقد دافع عن هذا الرأي شولسون ( دائرة المعارف الاسلامية 6 / 413 ) . ( 6 ) في كشف الظنون : ابن محقوق .